Av Kathleen Wessel fra Dance Informa .
Den israelske filmskaperen Tomer Heymann innrømmer at han ikke har et kjærlighet-ved-første-blikk-forhold til dans. Før han så Batsheva Dance Company opptre i 1990, sier han at han antok at kunstformen var gammeldags og kjedelig, og hadde liten følelsesmessig vekt. 'Jeg trodde det var noe bestefaren min skulle gå til, og jeg ville aldri bli med ham,' fleiper han. Ohad Naharin ’S Kyr - som har en vill ta på seg en tradisjonell jødisk sang - endret perspektivet. 'Det var en revolusjon,' sa han om arbeidet, 'ingen visste hva de skulle gjøre etterpå.' Dans, skjønte han, kan være en følelsesmessig opplevelse, ikke bare en intellektuell, og den kan starte en ærlig dialog mellom publikum og utøvere. I løpet av to ukers løp sier Heymann at han så Kyr '10 til 20 ganger.'
trykk fest
“Når kunsten treffer deg, trenger du ikke å forstå det eller forklare det. Jeg kjente det i kroppen min. ” Han likestiller opplevelsen og forholdet til Naharins arbeid, siden koreografien til en naturlig tatovering, 'sier han, lever' inni meg, på meg, med meg. '
Foto av Gadi Dagon, husfotograf av Batsheva Dance Company.
Den dype forbindelsen til Naharins arbeid fikk Heymann til å nærme seg den legendariske koreografen med en dristig forespørsel: å filme i Batsheva-studioene og lage en dokumentar. Først nektet Naharin. Gaga, det nå berømte bevegelsesspråket han skapte og bruker for å trene sine Batsheva-dansere, krever et miljø med total ikke-dømmekraft, ingen speil, observatører eller sent kommer i rommet, og opplevelsen er svært personlig. Da Heymann la opp prosjektet, sa Naharin til ham: ”Hvorfor skal jeg ødelegge gleden over det jeg tror er dans? Hele skjønnheten bak er at den forsvinner. I morgen blir det ikke det samme. '
Men Heymann skulle ikke skremmes, og den 7. oktober 2007 (merk at han husker datoen nøyaktig) gikk han inn i studio med kameraet sitt og begynte å jobbe med filmen han siden har tittelen. Mr. Gaga . Et smart spill på husstandsnavnet Lady Gaga, tittelen antyder en viss luft av trass, et slags trumfkort spilt av mannen som først myntet begrepet.
Interessant, og fordi Naharin ikke adresserer offentlig eller virker plaget av navnebroren, ser tittelen ut til å gjenspeile Heymanns beskyttende følelser for et bevegelsesspråk som har vært så fremtredende i hans liv. For to år siden separerte Heymann seg fra sin mangeårige partner og gikk inn i en tilstand av dyp depresjon. 'Jeg var helt ødelagt,' sier han. 'Jeg følte at jeg ikke hadde noe å tilby verden.' Han forlot ikke leiligheten i Tel Aviv på tre måneder, og venner begynte å bekymre seg.
Ramme trukket fra opptak av ‘Mr. Gaga. ’Foto med tillatelse fra Vadim Dumesh.
Detaljene er uklare, men Heymann sier at han havnet på telefon med Naharin og innrømmet: 'Ohad, jeg er ikke bra.' Naharin visste ikke om separasjonen, men kjente igjen noe i sin tone og inviterte Heymann til en Gaga-klasse. Heymann hadde liten forventning, men gikk fordi han følte at han ikke hadde noe igjen å tape. 'Jeg gikk veldig sakte,' sier han, 'jeg var flau over å gå, skamfull over kroppen min og hvordan jeg beveger meg.'
turbodans
'Det jeg fant var fantastisk,' sier han. I Gaga / People, en klasse reservert for ikke-dansere, var det ingen som dømte ham eller brydde seg om hva han gjorde. Omgitt av mennesker i alle aldre, bakgrunn og kroppstyper, skjønte Heymann at ingen er perfekte. Da han dro, så verden - gater, hus, himmelen - annerledes ut. 'Jeg levde igjen,' sier han. Og selv om Gaga ikke viste seg å være et mirakelmedisin, åpnet den en dør som hjalp ham med å komme opp 'fra kjelleren og oppdage litt lys fra vinduet,' til og med for å åpne den, 'smile og se skjønnheten utenfor. ”
Ramme trukket fra opptak av ‘Mr. Gaga. ’Foto med tillatelse fra Vadim Dumesh.
Etter den opplevelsen ble Heymann en vanlig Gaga-utøver og begynte å lure på hvordan han ville fange den kompliserte fysiske og emosjonelle opplevelsen på film. På turné med Naharin og Batsheva i Helsingfors satte filmskaper og koreograf seg for å has ut detaljene. Møtet ble til en åtte timers diskusjon om Naharins personlige historie og den alvorlige ryggskaden som tvang ham til å oppdage nye måter å bevege seg på. Naharin diskuterte sin utforskning, både i Gaga og hans koreografi, av 'sammenhengen mellom glede og smerte', en ide Heymann mener er universell og fortjener anerkjennelse. “Folk ser kanskje på Gaga som en fremmed, men [filmen] vil få dem til å se det som familie. En familie av mennesker som vil bevege seg og vil oppdage noe om kroppene sine. ”
Heymann Brothers Films, produksjonsselskapet Tomer og broren Barak dannet, har gitt ut en serie teaservideoer som en del av en massiv Kickstarter-kampanje for å finansiere de ambisiøse Mr. Gaga . I ett studioskudd ser vi Naharins unge datter som roper på moren, Batsheva-danseren og Naharins kone Eri Nakamura. Nakamura er tydelig smertefull, prøver å fortsette å danse, så tar hun tak i vesken og forlater øvelsen. Scenen er følelsesladet og fascinerende, og gir et sjokkerende intimt innblikk i Naharins psyke.
Ramme trukket fra opptak av ‘Mr. Gaga. ’Foto med tillatelse fra Vadim Dumesh.
'Det er et veldig høyt konfliktnivå mellom disse to mediumene,' sier Heymann om kino og dans. 'Ohads dans nekter å bli frossen, og jeg kommer med kjøleskapet for å fryse det fordi jeg vil at alle skal se det senere, fordi det er et vakkert øyeblikk.' Men han sier at intensjonen med filmen ikke er å forklare eller dechiffrere Naharins kompliserte øvingsprosess, han dokumenterer ganske enkelt at seerne kan se sammenhenger selv.
Han ser filmen som et verktøy seerne kan bruke til å gå inn og lese Naharins verk fra et nytt forståelsessted. Mr. Gaga , sier han, vil være 'hemmeligheten bak skapelsen', en gave til de som kjenner og de som vil se Naharins verk. Det er 'et kjærlighetsbrev å danse' skrevet av noen fra omverdenen.
Foto (øverst): Ohad Naharin leder en dansekurs. Bildet er hentet fra opptak fra Mr. Gaga . Foto med tillatelse fra Vadim Dumesh.
